Välkommen till denna släktforskningsblogg. Jag heter Anki och är född i södra Västerbotten om man ser till länet men norra Ångermanland till landskapet. Det är en viss kluvenhet här, är jag västerbottning eller är jag ångermanlänning? Det beror kanske på vem man frågar.

Det är inte helt lätt att definiera det västerbottniska då släktforskningen har visat att det på min mors sida, finns många rottrådar som löper ut i byarna i norra Ångermanland. Men pappa däremot, han föddes i Piteå och hans ensamstående mor flyttade runt med honom en del, till Luleå, Stockholm och sedan till Västmanland där hon gift sig med en ”enkeman” med tre barn. Till slut blev min far fosterbarn hos sina morföräldrar i Åbyn.

Hur det kom sig att mina föräldrar träffades och blev fästfolk, är verkligen en historia för sig. Den historien förtjänar att berättas.

Brevklubben

Båda mina föräldrar, Berta och Halvard, var aktiva i De Ungas Förening/DUF i Västerbotten under 1930-talets första del. DUF var ungdomsavdelningen av Evangeliska fosterlandstiftelsen (EFS) och DUFklubbar fanns på många håll, främst byar i i Västerbotten och Norrbotten.

Exakt när de träffades är oklart men vår mor, Berta, berättade att hon var med i en brevklubb inom DUF. Det gick ut på att man skrev ett brev som sannolikt skickades till DUF centralt i Västerbotten för att sedan bli utauktionerade till hugade spekulanter/brevvänner. Mamma måste ha varit på ett brevklubbsmöte och antingen fick de läsa ett antal brev eller så blev de upplästa för alla. Men hur som så tyckte mamma om vad Halvard skrivit så hon lade ett bud, och brevet och därmed brevvännen var hennes.

Det hade varit spännande att får höra mer om historien utvecklades men mamma var mycket sparsam med detaljer och kanske mindes hon inte allt heller. Detta med brevauktion berättade hon under en bandinspelning som ett par av mina syskon gjorde i slutet av 1980-talet, och mamma dog 1991. Då hade mina syskon kunnat spela in hennes berättelser på kasettband och dessa har jag fått omgjorda digitalt.

Min mor var utbildad hemsömmerska och hon längtade nog ut och bort från byn där hon vasr född. De äldre syskonen var utflugna, gifta och hade familjer. Mamma försörjde sig genom att gå hem till folk i byarna och sy upp kläder. Hon fick verkligen få, långa sträckor genom obruten mark där inga vägar fanns och i bästa fall, häst och vagn vintertid för att ta sig till den gård där hon skulle sy upp ett plagg till någon i gården.

Släkten på min mors sida

.På min mors sida finns två bondesläkter, Andersson och Höglund, från Ledusjö, Nordmaling. Men ursprunget på morfars sidan är från den by som mina föräldrar flyttade till i mitten av 40-talet, Öre.

På min fars sida saknas det namn i rutorna för hans far och dennes förfäder. Farfar var okänd och han blev fosterbarn hos sina morföräldrar i Åbyn, David Lundqvist och Maria Gärding , Åbyn, Byske. Morfadern kallades Ott-David och var bonde, timmerman och byggde kolmilor och spelman.

Min okände farfar är den primära orsaken till mitt intresse för släktforskning.

Jag vet ju nästan ingenting om min fars bakgrund mer än vad jag fått fram genom att släktforska på farmors sida. I mitt föräldrahem talades det aldrig om någon farfar, inte heller farmor. Det var ett vakuum på den sidan. Men när en moster till min far avled, ärvde min far henne. I ett gammalt sockerskrin, låg ett dokument och ett fotoalbum. Dokumentet var ett slags avtal om underhåll till gossen Halvard, och den som skulle betala var en man, Hjalmar från en by i Piteåtrakten. Fadern till denne Hjalmar bevittnade avtalet liksom en poliskonstapel i Piteå samt en man från byn där Hjalmar arbetat på sågen.

Ett avtal om underhåll men något faderskapserkännande var det inte. SMen varför skulle denne man ta på sig underhållsplikten? Något måste ha legat bakom, men inte var det faderskapet i alla fall. Jag fick en DNA-träff med ett barnbarn till denne H. Vi är förvisso släkt, men DNA-halten är långt ifrån den nivå som halvkusiner i så fall skulle ha.

Jag har gjort DNA-test, autosomalt och Haplogruppering från tre olika företag, MyH, Ancestry och FTNDNA och får mängder av DNA-matchningar. Det tar tid och det är helt omöjligt att följa upp dem alla. Jag tror att jag får förlika mig med tanken att min farfar förblir okänd. Men det hindrar ju inte att jag hittat en mängd andra spännande trådar att nysta i.

Byn i mitt hjärta, där jag föddes heter Öre. Fastän jag flyttade därifrån som mycket ung förblir jag Öre-bo i själen.  

Eftersom jag är släktforskare, ville jag få veta mera om hemby. I de gamla handlingarna stavas bynamnet Öhre. MIn a föräldrar kom till byn som utsocknes på 1940-talet, och de betraktades länge som utsocknes.

Jag började släktforska för några år sedan och med hjälp av allehanda släktforskningsprogram som My Heritage , Ancestry och FTDNA har jag kommit rätt så långt, enbart på digitalt underlag. Arkiv DIgital är basen i släktforskningen, där har jag hittat mina förfäder och anmödrar. Så nu är det dags att skriva ner i text och bild vad jag hittat, främst för mina barn och dess efterkommande.

Där det är tänt där har jag släkt.
Ett gammalt skämt men nu ska ljus spridas över min släkt. Dock tror jag att min okände farfar kommer att förbli okänd. Men på vägen så långt, har jag ju fått vetskap om andra släktingar.

Tjänstepigans son

Min pappa växte upp utan sin far. Det är ju inte ovanligt. Men för hundrafemton år sedan, stod det ”h oä s” bredvid min fars namn i kyrkoboken. Hennes oäkta son. Jag tror att det var smärtsamt för pappa att inte ens få veta vem som var hans far. Men i vår familj pratades det inte om hans uppväxt.

När jag började släktforska ville jag fylla i den där raden under farmors namn, s a s ge pappa en far. Men det har visat sig vara mycket svårare än jag trott.

Min far föddes i Piteå 1907. Farmor Lydia kom från en stor släkt i södra Västerbotten där de flesta barnkullarna var på 8-10 barn. Där fostrades barnen i Herrans tukt och förmaning. I Piteå tog hon tjänst som piga och det var där som hon blev gravid. I vart fall tror jag det. Farmor Lydia arbetade sannolikt som piga i norra Västerbotten och eller i Norrbotten när hon blev med barn. Ikyrkböckerna stod det piga/hushållerska eller arbeterska.

Jag har tolkat det så att hon till slut överlåt till sina föräldrar att ta hand om sonen, efter att hon gift sig med en änkling och fått ett gemensamt barn, en halvbror till pappa. Men innan detta äktenskap hade hon hunnit få ett till barn, en dotter som dog som vid några månaders ålder. Så min farmor är ett mysterium likväl som min far. Varför tog hon inte hand om sin sin i alla fall. Det kan man ju fundera över men kanske var det så å att det helt blev en för mycket i hushållet, Lydia blivit styvmor då hon gift sig med en änkling med tre barn och så kom ett till, pappas halvbror. I vart flyttade Halvard till Åbyn igen där hans morföräldrar, DAvid /Ott-David Lundqvist och hustrun Maria Gärding bodde. I hushållet fanns även den ogifta dottern Gerda, mostern som blev som en mor för Halvard.

Sockerskrinets hemlighet

När denna Gerda avled på 1980-talet, ärvde pappa lite saker efter henne. Bland annat ett sockerskrin 1910 och i den låg några gulnande pappersark. Ett av dessa var en underhållsförbindelse daterad år 1910 avseende gossebarnet Halvard Lundqvist. Detta dokument hade således legat i detta skrin i nästan 75 år. Vad pappa gjorde av originalet är okänt men någon av mina syskon kopierade upp det så jag har en kopia. Jag undrar ofta varför min pappa nästan aldrig pratade om sim mor, inte om vem hon var och hur hon var. Som jag förstod av min mor så var ju kontakten mellan henne och svärmodern inte den bästa. 

Det där underhållsavtalet fick ligga till sig i cirka fyrtio år till. I början på 20220-talet, låter väldigt länge sedan nu kom så pandemins stora flodväg över oss. I dessa isoleringens tider blev släktforskning en bra och intressant sysselsättning .

I och med att vi hittade den där underhållsförbindelsen, så trodde jag ju att denne Hjalmar var farfar. SÅ enkelt det hade varit, men hans barnbarns DNAnivå matchar mig och barnbarnet på sexmännings nivå. Men efter denna DNA-matchning har det kommit många fler matchningar från personer inom den släkten i Piteåområdet. Så ja, det måste vara en farfar begraven här någonstans.

När jag växte upp fick en moster till pappa, Gerda, fungera som en slags farmor. Gerda var syster till min farmor Lydiasom jag aldrig träffade.

Gerda förblev hemmadotter och tog hand om sina föräldrar till livets slut.

När min far kom upp i skolåldern, fick han flytta från Västmanland där han bott med sin mor och styvfar, som var änkling med tre barn, till Åbyn i Västerbotten. Mostern Gerda axlade rollen som ställföreträdande mor. Modern, Lydia hade gift sig med en änkling i Västmanland. Varför pappa inte fick stanna hos den nya familjen vet jag inte men jag kan tänka mig att försörjningsfrågan var en avgörande faktor. Änklingen hade tre barn, en fosterdotter och de fick även en gemensam son, halvbror till pappa. Så jag tror att det blev för trångt och svårt att försörja familjen.

Hemma pratades det sällan om pappas släkt. Vi hade då och då besök av pappas moster, Gerda. . Morföräldrarna var ålderstigna och togs i sin tur omhand av den ogifta dottern Gerda. Hon var en driftig kvinna, drev dessutom ett kafe i föräldrarnas hus i Åbyn.

Till vänster står min äldsta syster H och mor Bert till höger. Längst fram står ättbötten, d v s jag. Begreppet ättebött betyder tydligen sladdbarn, vilket jag är. Mellan min syster H och mig är det 17 år, Däremellan fanns fyra syskon till.

Lämna en kommentar